يهود الشتات
Roma
يهود الشتات
يشيرون إلى اليهود الذين عاشوا خارج أرض إسرائيل التاريخيَّة بعد السبي البابليِّ (الذي بدأ في القرن السادس قبل الميلاد)
واستمرُّوا في العيش في مختلف أنحاء العالم.
لم يبقَ جميع اليهود في يهوذا بعد السماح لهم بالعودة من بابل. استقرَّ الكثيرون في مناطق أخرى من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأوروبا لاحقًا.
هذا الانتشار خلق مجتمعاتٍ يهوديَّةً في بلدانٍ وثقافاتٍ متنوِّعة. على الرغم من اندماجهم جزئيًّا في المجتمعات التي عاشوا فيها،
حافظ يهود الشتات عمومًا على هويَّتهم الدينيَّة والثقافيَّة. تمسَّكوا بتعاليم التوراة وتقاليدهم وعباداتهم،
وطوَّروا مؤسَّساتهم الدينيَّة والاجتماعيَّة الخاصَّة بهم (مثل المجامع).
لم يكن يهود الشتات منعزلين تمامًا عن الثقافات التي عاشوا فيها. تفاعلوا مع جيرانهم، وتبنَّوا بعض جوانب لغاتهم وعاداتهم،
وأثَّروا وتأثَّروا بالفكر والفنون المحليَّة.على الرغم من استقرارهم في الشتات لقرونٍ عديدة، ظلَّ لدى العديد من يهود الشتات
شعورٌ بالانتماء إلى أرض إسرائيل والتوق إلى العودة إليها في يومٍ من الأيَّام، وهو ما تجلَّى في صلواتهم وتقاليدهم وأدبهم.
واجه يهود الشتات عبر التاريخ تحدِّياتٍ وصعوباتٍ مختلفة، بما في ذلك التمييز والاضطهاد والعنف في بعض الأحيان.
أثَّرت هذه التجارب على تطوُّر مجتمعاتهم وهويَّتهم.
في الإجمال:
يهود الشتات هم تلك المجتمعات اليهوديَّة التي نشأت وتطوَّرت خارج أرض إسرائيل التاريخيَّة بعد السبي، مع الحفاظ على هويَّتها الدينيَّة والثقافيَّة
والتفاعل مع محيطها، وغالبًا ما حملت معها حنينًا إلى العودة.
المراجع: حَنَّا الخضري – تاريخ الفكر المسيحيِّ
الكاتب / عماد حنا
